醍醐寺三寶院彌勒菩薩．鐮倉時代

看到法友在FB分享此尊日本醍醐寺的彌勒菩薩造像，並引用「魔王」之文來介紹 彌勒菩薩手裡的塔；想起第一次看到此造像，也被其手上的持塔所吸引。

 

「魔王」是圓光佛學院的一位教授，對於佛教藝術有深入研究，常以幽默的現代文述說。不過他真的是「深入淺出」，每個人所看的感受應該都不同，也很佩服「魔王」老師的功力。

「彌勒」，梵語「Mai treya」，譯音「梅呾利耶」。又「Mai treya」譯為「慈氏」，所以也可稱祂「慈氏菩薩」；「慈氏」是祂的姓，「阿逸多」，漢譯「無能勝」則是祂的字。「慈」從如來種性中生，是四無量心之首，所以佛教認為眾生見到彌勒，便得「慈心三昧」，因而名「慈氏」。

        彌勒造像多變，在中國後期多以「大肚彌勒」呈現，呈現如財神爺的福滿身形。但其實早期的彌勒造像，是很莊嚴俊逸的！這尊醍醐寺三寶院的彌勒菩薩，是鐮倉時代的醍醐寺座主「勝賢」發願，並請佛師「快慶」造立的，其造型盡顯彌勒菩薩的華麗風範。

加上日本佛教的密教興盛，於真言密教時，彌勒的持物則多出了個「舍利塔」，這與觀音頭上頂戴阿彌陀佛的表徵之義是相同的：｢觀音持佛，師現在故；慈氏持塔，師滅度故。｣都是表示對於老師的尊重。

 

「魔王」老師並說明，此「舍利塔」有三種拿法：

一、左手持寶台蓮花，花上置塔。
二、寶冠中頂塔，左手蓮花台上置｢軍持瓶｣，所以又被稱為｢帶塔之尊｣。
三、兩手結法界定印，掌上置塔，醍醐寺三寶院正是此種造型。

「魔王」老師並介紹這尊醍醐寺三寶院的 彌勒菩薩像，是特別型態的｢秘佛｣，是勝賢僧正造立的｢特別版彌勒｣。其頭戴寶冠，表「俗形」；穿著袈裟納衣，表「僧形」，為｢真諦俗諦不二｣之意。

         又，彌勒結「法界定印」，代表｢胎藏界大日如來｣。背光中的八位波羅蜜菩薩（金剛、寶、法、羯摩、香、花、燈、塗），則代表｢金剛界大日如來｣，合起來正是「金胎兩部」，理智一雙之｢兩部不二｣法門，也是彌勒菩薩的內證義。所以真言密教認為這種彌勒尊型，代表「彌勒＝大日如來」，故｢跡化雖釋尊補處，秘密習不二大日也。｣

 

若於我法中，深心能信受，當來下生日，必奉大悲尊。
若有聰慧者，聞說如是事，誰不起欣樂，願逢慈氏尊。
若求解脫人，希遇龍花會，常供養三寶，當勤莫放逸。

《佛說彌勒下生成佛經》 ，CBETA, T14, no. 455, p. 428, b4-9。

 

 

◎    魔王介紹彌勒菩薩手裡的塔：https://www.facebook.com/kogsam/posts/1457866620909366