（2026結夏安居課程研討）第七疑：易生兜率疑（20260706）

新昌彌勒大佛

 　　今日的課程，師父先介紹彌勒菩薩的大概，以及示現於中國寧波的「契此菩薩」（布袋和尚）、叢林五觀堂供奉彌勒菩薩的因緣、樂山大佛，接著進入本疑的問題。

 　　第一是疑問兜率淨土同在欲界，修上品十善即能的生彼處，之後隨從下生龍華三會之中，自然而得聖果。何須求生西方淨土？[1]

 　　師父提出，如慧遠大師的師父道安法師、修學唯識法相的祖師大德，都是求生彌勒淨土，但是智者大師推崇極樂淨土，與《論》文中以優劣來舉。

佛教紀錄片：太虛大師的彌勒因緣

　　這一部「太虛大師的彌勒因緣」，一開始就介紹離雪竇寺不遠處有一「太虛講寺」，提出太虛大師與雪竇寺的深厚因緣。

114/10/10 - 12 彌勒佛三（水里龍善寺／惠空法師）

參加彌勒佛三會讓你矛塞盾開理解，為什麼法門殊勝的天上淨土，是一般佛弟子應選擇的地方，最後時機！莫浪費了連假三天的因緣，趕快報名！  

三會龍華授記

兜率三聖

《慈悲三昧水懺》發願文：「當來世中，見彌勒佛，聽聞正法，如教進修！」賢劫千佛的第五尊是彌勒尊佛，現在在兜率天，為一生補處。再過五十六億七千萬年，這是第十小劫，人壽減到八萬歲的時候，彌勒佛就會降生人間，在龍華樹下三會說法。

懺文有求生西方淨土、又講見彌勒佛，這有二種意義：

慈心無量彌勒尊－《慧炬》635期

　　由於釋常延法師發表在635期《慧炬雜誌》的文章〈在人間實現的理想世界—彌勒淨土〉，因此得知此期的《慧炬》，是以「慈心無量彌勒尊」為專題。本期的相關文章，都很精彩：

一、〈以慈聞名的聖者慈氏〉：介紹彌勒菩薩稱作「慈氏」的因緣。

二、〈親見彌勒的無著菩薩〉：講述了傳承慈氏法脈的聖者無著菩薩，親見彌勒菩薩的故事。

三、〈彌勒怙主的教誨——認識彌勒五論〉：介紹彌勒菩薩流傳於世的重要著作——彌勒五論。

四、〈從英俊婆羅門到大肚和尚——佛教造像中的彌勒形象演變〉：彌勒造像的演變歷史。

五、〈在人間實現的理想世界——彌勒淨土〉：常延法師則結合了淨土思想，提倡佛子隨學彌勒，以慈心、悲心，共創十善社會，建立人間淨土。

六、〈韓國古代的彌勒信仰簡介〉：韓國地區的彌勒信仰。

七、「藝苑精華」配合本期專題，陳清香教授藉〈彌勒至布袋的圖像傳承——兼談吳濟寬教授的瓷瓶布袋畫》，以學者的角度淺談古今慈氏造像藝術，兼述當代畫家吳濟寬教授繪於瓷瓶上的布袋和尚圖。

慈宗三要

太虛法師：慈宗三要序

 

　　遠稽乾竺，仰慈氏之德風；邇征大唐，續慈恩之芳焰：歸宗有在，故曰慈宗。三要者：謂瑜之真實義品，及菩薩戒本，與觀彌勒上生兜率經也。義品、戒本，慈氏之說；經則釋尊談慈氏者，故皆宗在慈氏，如次為慈宗境行果之三要也。

「向下文長，付予來日」的典故

唐式黃銅鎏金天冠彌勒坐像

 　　天親菩薩到兜率內院，睹見彌勒菩薩之後，回到人間，向無著菩薩傳遞了非常簡短，含蓄優美且神祕不可測的見聞！