上午去台北回診，因為據說是有超強寒流，所以一上車，無障礙司機黃菩薩開了一個「燃燒的壁爐」影片，說用「看」的，可以感覺溫暖一點。原本印隆還看不到時，沒什麼感覺；但調整好角度看到時，剎那的確有一股暖意，也因此想到「觀想」的重要。
在《觀無量壽佛經》、《佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經》中，都有說明觀想「依正二報」之重要，可讓行者生起信願之實踐。
而觀文更是領受法義的要點，天台智者大師的〈觀心誦經法〉，即是教導我們如何「隨文入觀」。
《得遇龍華修正懺儀》：
「又行者欲觀兜率，應知彼天莊嚴等事，雖是五百億天子、及牢度神願力所化，悉由十方諸佛如幻三摩提，及彌勒菩薩惟心識定、慈心三昧之所成就。又況十方諸佛、彌勒菩薩，與我能觀之心，同一實相，故云「心佛眾生，三無差別」。如是知已，然後趺坐，一一諦觀彼天勝妙莊嚴也。」
從「觀依報、觀正報、觀上生」中，成就「如實相智」。天台教觀十界色心，皆依十乘觀法：
第一、觀不思議境：謂觀現起一念妄心，三千具足，即空即假即中。
二、真正發菩提心：依上妙境，發四弘誓也。
三、善巧安心止觀：謂照而常寂名「止」，寂而常照曰「觀」；依前妙境，起斯止觀，還以妙觀，照前境也。
四、破法徧：「破」即一心三觀，「法」是一念三惑，以圓觀照之，無惑不破。
五、識通塞：謂六蔽三惑為「塞」，六度三觀為「通」。
六、道品調適：於三十七無作道品，調停而入也。
七、對治助開：謂修正觀多障，圓理不開，須別修事相助之，如五停心、六度等是也。
八、知位次：謂六即、五十五菩提路等，淺深了然，免增上慢也。
九、能安忍：謂於逆順諸境，安心不動，自五品位入六根清淨也。
十、無法愛：謂諸行人，既入六根，相似理顯，莫生愛着，須直入初住，見實理也。
如是十法，為逗三根，若上上根人，第一則足，何須用九？今觀兜率，若依若正，即不思議，故須一心三觀觀之。
太虛大師云：
「釋迦牟尼佛所以要說這一部經（指《上生經》），莫非使現在將來一切眾生依經修觀，往生兜率內院的。《上生經》見明彌勒佛世之依正莊嚴，國土如何妙麗嚴凈，眾生善根如何深厚，及下生時如何相好，弟子之眾多等等，使聞者信心與羨慕心油然而生，發願皈依。如通常所謂「龍華三會願相逢」，啟迪正信，引入佛智，此為第一義。」
經文內容引導行者觀修成就，以堅定的信願行，順利往生佛國淨土！願大眾善用觀想之能力，成就信願之行！
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