太虛法師：慈宗三要序
夫世親大師嘗集境行果為三十頌，回施有情；護法諸師解之，大義微言燦然矣！是曰成唯識論。第明境繁細難了；而制行期果，又非急切能致，慧粗者畏焉！或耽玩其名句味，樂以忘疲，不覺老至，造修趣證者卒鮮！今易以解此真實義，持此菩薩戒，祈此內院生，既簡且要，洵為人人之所易能。然真實義詮境之要，菩薩戒範行之要，聞者殆無間然；至觀上生為獲果之要，必猶難首肯，茲申論之：
夫知有無上菩提，又知有已得垂得此無上菩提者，複知自他有情皆有能得此無上菩提之因性，且嘗自期於必得之者。顧人命在呼吸間，一旦無常，即成隔世；若於生死猶未自在，非藉佛菩薩攝持之力，則於所志之事，諸趣流轉昧忘可虞，故須急欣淨土、親上聖之務；否則上無以圓大覺，下無以濟含識，近無以淨一心，遠無以事諸佛，不亦唐功寡效乎？然十方諸佛刹，雖有緣者皆得生，而凡在蒙蔽，罔知擇趨；惟補處菩薩，法爾須成熟當界有情，故於釋尊遺教中曾持五戒受三皈稱一名者，即為已與慈尊有緣，可求生內院以親近之矣！況乎慈尊應居睹史，與吾人同界同土，而三品、九等之生因，行之匪艱，寧不較往生他土倍易乎？一經上生，皆即聞法不退大菩提；與往生他土猶滯相凡小者，殊勝迥然矣！故斯經實為一生成就不退佛果之秘要，曾發無上菩提心者，不可不奉持以靳向焉！甲子元旦之旦，釋太虛敬敘。(見海刊五卷一期)
《經》
324佛說觀彌勒菩薩上生兜率陀天經
325 《佛說彌勒下生成佛經》（義淨） 筆記
326 《佛說彌勒下生成佛經》（ 鳩摩羅什） 筆記
327~328 《佛說彌勒大成佛經》（鳩摩羅什） 筆記
329 《佛說彌勒來時經》（ 失譯人） 筆記
330 《大寶積經彌勒菩薩所問會》 筆記
《律》
《瑜伽菩薩戒本》——
06.《菩薩戒本經》筆記
18《瑜伽師地論》菩薩戒（四重戒、四十三輕戒)
《論》
《瑜伽真實義品》——
24《瑜伽師地論》真實義品
809～815《瑜伽師地論》真實義品2024年版筆記7本
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